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潮汕听涛:潮汕童谣的民风

http://www.gd.chinanews.com    2014年01月17日 10:28     来源:广东新闻网

  童谣作为一种民间艺术,内容非常丰富。潮汕童谣的风格以质朴自然,不尚雕琢为主,修辞精当贴切,不尚浮华,较少浪漫色彩,这种创作特色深受《诗经》创作手法的影响,也是潮汕地区淳朴务实以及经世致用民风的体现。

  下面举几个例证。

  《水鸡》:水鸡是水鸡,水鸡起厝田坪堤。石门脚,石门第。钓竿一支索丈二,钓我细弟在半天。为着去挽伊,乞伊带吊在半天。

  掠返来,砧圆圆,刀一支,芹菜择几段,胡椒落数钱,煎煎煮煮好是味。大人试点仔,奴仔偷偷拧。

  胡蝇戴孝,狗仔收尸,老父来告状,找无骨头好验尸。

  这首童谣用水鸡(青蛙)的语气叙述了它住在哪里、怎样被抓、怎样被煮,以及最后的下场。通篇使用拟人手法,把青蛙当做人来写:建房子、勇救弟弟、苍蝇为其戴孝、小狗为其收尸等等。拟人手法的运用使叙述语言非常生动和形象,虽然青蛙的下场是死了,但是童谣中并没有血腥的场面,整首童谣给人的感觉是幽默和积极向上的。

  《打啊打铰刀》:打啊打铰刀,打来剪绫罗。绫罗整,过深河。深河深河深,一群姿娘仔啰听琴,琴好听,阿姑阿妗满客厅。客厅在地块?通到后头花园边。园中好花唔甘摘,留给娘仔插鬓边。鬓边插好去落田,保贺阿兄收大冬。大簟锥,细簟满,大家共庆丰收年,丰收年!

  这首童谣中,上一句的结尾开启下一句的开头,下一句的开头承接上一句的结尾,所有句子连贯起来,转承而下,吟唱时形成一种圆润流畅,一气呵成的感觉。

  《老鼠拖猫上竹枝》:老鼠拖猫上竹枝,和尚相打相挽辫。担梯上树沽虾仔,点火烧山掠蟛蜞。

  “蟛蜞”是一种生活在小溪小河中的小蟹。这首童谣中出现了很多违背事理、不符合正常逻辑的事物:老鼠不会拖猫、和尚不应有辫子、小虾不是生活在树上、小蟹也不应生长在山上,但是整首童谣却在不合理之中产生了强烈的喜剧感,使读者获得了情感的愉悦。颠倒歌之所以颠倒事理而不怕误人子弟,它的艺术依据就在于:念颠倒歌的人和听颠倒歌的人,对其正面知识一般都是知道的,是知其颠倒而故意颠倒,拿这种颠倒来搞笑,所以颠倒歌的颠倒不是主体自我的迷失而是主体的自我肯定、自我欣赏、自我张扬。

  潮汕童谣的颠倒歌还不仅仅是追求幽默,有时还在幽默中对某些人与事进行善意的嘲讽,如:老鼠拖猫上竹竿,鸡仔倒退踏死鹅。书生上山掠海马,道士厝顶摸田螺。尼姑抱仔走去看,和尚相挤斗挽毛。“青盲”伊啖看得着,老哑哩啖无无无。

  这首童谣颠倒的事物是:老鼠拖猫、小鸡踩死比它大得多的鹅、书生上山捉海马、道士上屋顶捉田螺、尼姑有孩子、和尚留长发、“青盲”(盲人)看得见、哑巴会说话。前面两句和后面两句是对自然现象的颠倒,纯粹的幽默搞笑;而中间四句则是对读死书或不懂生活常识的书生、道士以及不遵守规范的尼姑、和尚的戏谑和嘲笑。

  《叶埔蝉》:叶埔蝉,叫匀匀,五月节,人扒船。扒对阿兄门脚过,阿兄插红花,阿嫂戴金冠。金冠达达赤,嫁后壁。后壁臭火烟,嫁浮墩。浮墩臭狗屎,嫁澄海。澄海无粒豆,嫁水鲎。水鲎水底泅,黄栀接石榴。石榴嘴狭狭,尖担骂葵笠。葵笠好闪雨,猪肠骂猪肚。猪肚扳裹转,铁钳骂火管。火管好喷火,老婶在烙粿。烙粿捧入宫,酒瓶骂酒盅。酒盅好筛酒,蛤婆骂蛤舏。蛤舏舏舏声,阿婆骂老爹。老爹一拍床,阿婆惊到颔5长长。老爹一拍椅,阿婆惊到半讨死。老爹一放屁,阿婆惊到憋住气。老爹一放尿,阿婆惊到跌落轿。老爹一放屎,阿婆惊到跌落海。海底堂堂光,阿嬷在梳妆。

  这首童谣虽篇幅较长,但气势连贯,内容生动有趣,既夸张又滑稽的效果,起到烘托气氛的作用。在诙谐幽默的气氛中起到传播知识的作用,深受儿童的喜爱。

 

  来源:揭阳新闻网 作者: 黄春梅



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